Sinistroisità

aymon de albatrus

“Ma se uno non provvede ai suoi e principalmente a quelli di casa sua, egli ha rinnegato la fede ed è peggiore di un non credente.” (1Ti 5:8)

“Ora l’Eterno vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che tutti i disegni dei pensieri del loro cuore non erano altro che male in ogni tempo.” (Gen 6:5)

Il concetto di  SINISTRA è datato dal 1790, quando nel parlamento rivoluzionario Francese, i rappresentati socialisti si sedevano alla sinistra del Presidente in carica. I Sinistroidi hanno la tendenza ad essere ostili agli interessi della tradizionale élite, inclusi i ricchi e membri dell'aristocrazia, e di favorire gli interessi della classe lavorativa (proletariato). Infatti, la Rivoluzione Francese era una rivoluzione Sinistroide.  In politica, è la porzione della gamma associata in generale con l'egualitarismo, il popolare e il controllo statale delle maggiori istituzioni politiche ed economiche.  Essi hanno la tendenza di considerare il welfare sociale come la meta più importante del governo. Il Socialismo è la standard ideologia dei sinistroidi in quasi tutte le nazioni del mondo, mentre il comunismo è una forma più radicale di ideologia sinistroide.

Nel passato, la sinistroisità era considerata come un sistema economico teorico caratterizzato dal collettivo possesso di proprietà e dall'organizzazione di lavoro per il vantaggio comune di tutti i membri.  Nei tempi recenti, con il miserabile fallimento del Comunismo, la sinistroisità si è evoluta a coprire tutti i tipi di sforzi umanistici.  Durante la prima metà del ventesimo secolo la sinistroisità si poteva benissimo identificare con il Socialismo e persino con il Comunismo, oggi il movimento si è frammentato e non è chiaro chi può essere propriamente chiamato 'sinistroide'. Comunque, il termine generale di sinistroisità consiste in gran parte di: socialisti, collettivisti, e tipi 'politicamente corretti' come: femministe, omosessuali, attivisti disabili, animalisti, pacifisti, i verdi e quelli con pensieri di frangia sinistrorsa. 

Le due tendenze psicologiche che sottolineano la sinistroisità moderna sono guidate da sensazioni di inferiorità e sopra socializzazione. Le sensazioni di inferiorità sono le caratteristiche della moderna sinistroisità complessiva, mentre la sopra socializzazione è caratterizzata solo in certi segmenti della moderna sinistroisità, ma questo segmento è altamente influente. Questo gruppo, la correttezza politica, ha la sua fortezza fra i professori universitari, essi hanno un impiego sicuro con salari confortabili, la maggioranza di loro sono maschi eterosessuali con famiglia medio/alta classe sociale. 

Tanti Sinistroidi hanno una intensa identificazione con i problemi di gruppi che hanno una immagine di debolezza (donne), sconfitti (aborigeni di tutte le nazioni), repellenti (omosessuali), e tutti quelli inferiori in generale. I sinistroidi stessi riconoscono che questi gruppi sono inferiori, ma non lo ammetteranno mai a se stessi che sentimentalmente la pensano così, ma è precisamente perché vedono questi gruppi inferiori che si identificano con i loro problemi.  

Le Femministe sono disperatamente ansiose di dimostrare che le donne sono tanto forti e capaci quanto gli uomini.  Chiaramente sono infastidite dal pensiero che le donne NON sono forti e capaci quanto gli uomini.

I sinistroidi hanno la tendenza di odiare tutto quello che ha un'immagine di essere forte, buono e di successo. Essi odiano l'America, la civilizzazione Occidentale, odiano i maschi bianchi e la razionalità e qualsiasi cosa decente e prosperosa.

I sinistroidi, hanno l'inclinazione di essere aggressivi attivisti, promuovendo pubblicamente le loro convinzioni utopiche con zelo evangelico con tutti i tipi di marce.  Attraverso il loro fervore, nel caldo del momento, spesso svelano il loro sgradevole lato di carattere nel lasciarsi sfuggire involontariamente la loro impaziente anticipazione sul tempo che amministreranno, con gusto, le misure coercitive sui loro percepiti nemici. Il desiderio del sinistroide politico è quello di promulgare legislazioni per una collettivistica ed economica impresa di spianamento generale.  Per il sinistroide accademico ed intellettuale il desiderio è, per metterla semplice, di forzare chiunque a pensare dentro una società egalitaria concettualizzata secondo la filosofia sinistroide.  Per il colletto blu, il guerriero di strada, la motivazione basilare può essere semplice come l'odio per il 'padrone'. 

La natura del carattere sinistroide inevitabilmente modella la sua ideologia. C'è una spiacevole verità sulla sinistroisità che i suoi seguaci caldamente negano. Il sublime fondamentale fascino della sinistroisità non è la chiamata al servizio altruistico per migliorare la situazione umana, ma piuttosto è la promessa di potere a quelli che partecipano ad implementare le necessaria misure coercitive. Espressa nella sua cruda forma, l'ideologia sinistroide cerca di giustificare il saccheggio del benessere e lavoro e la completa irregimentazione della società.  Essa patrocina, prima di tutto, che è perfettamente in ordine per quelli che non hanno di prendere con forza da quelli che hanno e in secondo luogo, che nessuno ha un inviolabile diritto alla permanente possessione di qualsiasi cosa.  Questa premessa serve a giustificare le tasse come alla confisca dei beni e di quel grande eufemismo - nazionalizzazione.

Questi concetti sono visti nelle loro marce di strada chiaramente scritti su i loro cartelloni, senza dubbio alcuno. Una volta su un muro del porto ho visto il simbolo comunista con su scritto "vogliamo più paga per meno lavoro", sicuramente questo rispecchia perfettamente l'ethos dei sinistrorsi.

Politicamente, l'essenza fondamentale della sinistroisità non è tanto il suo ringhio d'antipatia per il "big Business" o l'idea di una economia globale in generale, o persino per il durevole disprezzo e risentimento conto i "valori borghesi" come: frugalità, onestà, affidabilità, etiche di lavoro, puntualità, un desiderio di farsi una vita migliore per se stessi e per la propria famiglia, eccetera, ma è piuttosto opposto al concetto e all'istituzione della possessione di privata proprietà. La posizione politica di uno si può misurare da quanto rispetta i diritti altrui alla proprietà privata; meno li rispetta e più è di "Sinistra"; più li rispetta e più è di "Destra".  Da notare però, che tanti sinistrorsi d'oggi hanno la loro proprietà privata, tipicamente inconsistenti con il loro credo. 

Una storia che illustra bene questo punto: un sinistroide stava predicando al suo amico: "Io credo che chiunque abbia una casa sua la debba dividere con altri!"  " Si! Si!" supporta l'amico. "Io credo che chi ha una motocicletta la debba condividere con altri!"  "Si! Si!" fa eco l'amico. "Io credo che chi ha una bicicletta .... "  L'amico lo ferma subito dicendo: "Alt! Fermati, la bicicletta ce l'ho".

I sinistroidi pretendono che loro sono per la libertà - ma non la libertà da interferenze coercitive con pacifici adulti che i libertini sostengono. No!  I sinistroidi schiamazzano per le libertà che vogliono loro, cioè: libertà da esigenze, libertà dalla deprivazione, libertà dalla povertà, libertà dall'essere svantaggiato, libertà dalla discriminazione, libertà di essere offeso, libertà dal mondo reale, e altri tali "libertà", che se si potessero anche ottenere, sarebbero allo forzato scapito di cittadini adulti pacifici obbedienti alla legge. Essi pensano che la gente abbia "diritto" a "gratuita" copertura medica, alimentazione, scuola, pensione, assistenza per disabili, sussidio per casa, eccetera - tutto provveduto dal governo che "mungerà" le persone industriose forzate a pagare per questi loro "diritti".  In altre parole, essi credono che certe persona abbiano il "diritto" di violare il diritto degli altri.

Per info, c'è più di un legame fra i Sinistroidi e Omosessuali. Avete mai considerato come mai nelle marce sinistroidi gli omosessuale e le lesbiche e verdi sono sempre prominenti fra di loro, e mai nel lato Destrorso?  Qualcuno ha detto: "La maggioranza della gente non lo sa, ma i "puri" anarchici libertini sono anche omosessuali, specialmente i sinistroidi libertini".  Come essi si chiamano: Anarchici - Capitalisti.

Questi sinistroidi gridano per la "parità" che non esisterà mai. In qualsiasi società la gente si ordinano in lasche gerarchie, con tante differenti tribù, con i leaders al di sopra e i fannulloni e gli stupidi di sotto. Questo piazza gli omosessuali in perplessità perché questa tribù non è mai stata accettata come uguale fra gli eterosessuali, e mai lo sarà (anche se forzeranno legislatura a proposito) perché non lo è.  Ed è per questo, il perché c'è un tale clamore su i matrimoni gay. Il massimo che gli omosessuali si possono aspettare è una certa tolleranza, e poco altro.  E' per il fatto che non sono mai stati accettati che tanti di loro (specialmente i sinistroidi) cercano di usare il potere del governo per passare leggi che garantiscono loro quello che vedono come diritti uguali. Però per loro la santa istituzione del matrimonio (e non potrebbe essere altrimenti) non interessa affatto, soltanto il potere. 

I Sinistroidi sono tradizionalmente anti religiosi e la maggior parte di loro non vogliono niente a che fare con figure religiose come Gesù.  Dopo tutto Gesù disse: "i poveri li avrete sempre fra di voi" (Mat 26:11) e si interessò a cenare con il ricco businessman (Luc 19:1-8) ed elogiò profitto e imprenditoria (Mat 25:14,21,23).  Rimproverò anche i Suoi discepoli per suggerire di vendere merci lussuose per darle ai poveri invece di versarle su di Lui (Mat 26:10).  Negò di essere un rivoluzionario (Mat 5:17) Egli non era un ribelle e nemmeno un libertino,  e predicò obbedienza alla Legge (Mat 5:19; Mar 12:17).  Predicò il compromesso (Mat 5:25) e oppose il divorzio (Mat 5:32). Inoltre Gesù confermò che l'umanità è in un caduto e imperfetto stato che soltanto fede il Lui la può salvare (Luc 19:10).  Vietò uccidere gli umani (aborto) (Mat 5:21), e Paolo come portavoce di Gesù, confermò la proibizione dell'omosessualità (Rom 1:26,27; 2Co 6:9).

I Sinistrorsi hanno la tendenza di travisare i detti di Cristo come se supportassero la loro posizione, ma queste referenze, hanno più a che vedere con guida spirituale che a suggerimenti come maneggiare gli affari del mondo.  "E più facile che un cammello passi per la cruna, di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio" (Mat 19:24) ma aggiunse "Questo è impossibile agli uomini, ma non a Dio, perché ogni cosa è possibile a Dio" e disse ad un cercatore di santità di vendere tutta la sua proprietà (Mat 19:21).  Disse anche di dare gratuitamente e di non accumulare ori e denaro nelle cinture (Mat 10:8-10; 6:19; 6:31-34). Predicò eguaglianza fra i credenti (Mat 20:25-28).  Ed era un uomo di pace (non pacifista, vedere evento al Tempio) ed avrebbe protetto e difeso la Sua Famiglia (Mat 5:39).  Queste cose non sono né sinistrorse, né destrorse, ma richieste a tutti gli uomini per vivere una vita buona e tranquilla (1Ti 2:2ff).

Conviene ai Sinistroidi di 'credere' che gli insegnamenti spirituali di Cristo possono essere presi come un modello di organizzazione per gli affari del mondo come pare e piace a loro.  Che il mondo verrà sempre a meno degli alti ideali di Cristo ha messo, essi lo ignorano, come il fatto che senza di Lui non possiamo fare niente: “Io sono la vite, voi siete i tralci; chi dimora in me e io in lui, porta molto frutto, poiché senza di me non potete far nulla.” (Gio 15:5)

In questo senso la sinistroisità è simile alla vecchia eresia Pelagiana che pretendeva che la perfezione si poteva ottenere da soli, mentre Cristo fu enfatico nel dire che la perfezione va cercata, si, (Mat 5:48) ma che si può solo ottenere attraverso la fede in Lui (Gio 3:18), come Gesù riassunse a Pilato, "il Mio regno non è di questo mondo" (Gio 18:36).

La somma dell'insegnamento di Gesù dimostra un realismo che quando discute lo stato del mondo incoraggia il pensiero Destrorso (conservativo) piuttosto che quello Sinistrorso (libertino).

Con il declino dell'autorità dei valori Giudeo - Cristiani nell'Occidente e la disintegrazione della famiglia, tante persone hanno smesso di cercare sorgenti morali esterne a se stessi per decidere quello che è giusto o sbagliato. Invece di essere guidati da Dio, la Bibbia e la religione, la stragrande maggioranza in Europa guarda altrove e dentro se stessi per guida morale e sociale, ma cosa dice la Scrittura: “Il cuore è ingannevole più di ogni altra cosa e insanabilmente malato; chi lo può conoscere?” (Ger 17:9)

Con l'ascesa dei valori sinistroidi che seguirono il declino della religione Giudeo - Cristiana, i sentimenti personali hanno soppiantato gli assoluti standard. In fatti, i sentimenti sono la maggiore caratteristica unificante fra le contemporanee posizioni libertine e democratiche. Per tanti milioni di sinistroidi le loro guidelines sono i sentimenti.  Se da sensazioni piacevoli, fallo. Ma la Scrittura dice che chi ondeggia (guidato da sentimenti) è come un'onda del mare spinta dal vento di qua e di là senza meta e senza un corso sicuro: “affinché non siamo più bambini sballottati e trasportati da ogni vento di dottrina, per la frode degli uomini, per la loro astuzia, mediante gli inganni dell’errore,” (Efe 4:14)  

L'intero edificio del relativismo culturale, la fondazione dell'ideologia sinistrorsa, è costruito sulla nozione che i sentimenti decidono quello che è giusto e quello che è sbagliato. Il terrorista per uno,  è il combattente della libertà per un l'altro, come abbiamo visto in un certo tribunale recentemente.  Con i sentimenti, oggi siamo in estasi alle stelle mentre domani saremo impantanati nelle stalle, "Mangiamo e beviamo, poiché domani moriremo!" riecheggia il detto.  Oggi si fanno leggi secondo i sentimenti di un governo, per essere rifatte dopo con i sentimenti di un'altro elettorato democratico. 

"La guerra non è la risposta", i sinistroidi gridano, che è dimostrabilmente falso e moralmente ignorante.  Praticamente tutti i grandi mali del mondo sono stati risolti con la guerra; dalla schiavitù in America all'olocausto in Europa. Auschwitz fu liberato da soldati in guerra e non da pacifisti che avrebbero permesso ai Nazisti di uccidere tutti i Giudei e altri 'indesiderati' in Europa.  E così sarà anche con la questione Islamica.  Ma proviamo un po' a forzare la "guerrafondaia" America a togliersi Tutti gli armamenti, e vediamo quanti mesi ci vogliono per essere invasa e distrutta, non tanti. Guardate a tutte le nazioni del mondo, in tutti i tempi, finché erano militarmente forti sopravvissero bene, ma quando divennero pacifiste, artistiche ed amanti del divertimento esse furono prontamente inghiottite dai "Barbari", come sarà l'Europa presto.  

Non avere guerre è sicuramente una bella cosa, ma purtroppo c'è sempre qualcuno oltre il monte che è sempre pronto a farle, allora cosa fai? Subisci e lasci che ammazzino i tuoi davanti agli occhi?? E non dimenticarti che Stalin, il grande Sinistrorso, ne ha fatto fuori 60 milioni .... dei suoi.  Un proverbio: "La sola cosa che un "cane" rabbioso capisce è un forte calcio nel muso".

Come Cristiano sono un uomo di pace, ma non un pacifista, se qualcuno attacca la mia famiglia o quelli sotto la mia responsabilità, io li difenderò come fece Abramo, perché non desidero essere un infedele: “Ma se uno non provvede ai suoi e principalmente a quelli di casa sua, egli ha rinnegato la fede ed è peggiore di un non credente.” (1Ti 5:8)

In Conclusione: "Può un Cristiano vero essere Sinistroide?"  La chiara risonante riposta a questa domanda è senza dubbi: NO!  I valori Giudeo - Cristiani sono perfettamente contrari ad ogni singolo sentimento Sinistrorso - Libertino. Infatti il concetto di uno che sia Cristiano/Sinistroide è impossibile da immaginare se lo Spirito Santo lavora in Lui.