"Dio lo ha esaltato con la sua destra e lo ha fatto principe e salvatore per dare ad Israele ravvedimento e perdono dei peccati." (Att 5:31)

1. Nel morire per provvedere una espiazione di valore infinito, (Tit 2:14) e,

2. Nel rinnovare i loro cuori (Eze 36:26,27), e di purificare le loro anime, e per preparare il Suo popolo per un puro e santo Paradiso. E da questo possiamo capire;

3. Gesù venne in questo mondo di lacrime per salvare il Suo popolo, ed Egli realizzerà il Suo piano, perché è impossibile che Egli fallisca in qualsiasi parte di esso,

4. A meno che siamo salvati dal potere e dominio del peccato, non abbiamo nessuna evidenza che noi siamo il Suo popolo. Una semplice dichiarazione di essere il Suo popolo non è sufficiente. Se non respingiamo i nostri peccati, se non rinunciamo l'orgoglio, l'ostentazione e i piaceri del mondo con tutta la nostra avidità e crimini, noi non abbiamo evidenza alcuna che siamo figli di Dio (1Gi 2:15). E' impossibile essere Cristiani se indulgiamo ancora nel regolare peccato, e viviamo nella pratica di conosciute iniquità. Tutti quelli che si dichiarano Cristiani devono essere coscienti che non esiste salvezza a meno che sia dal peccato e rendersi conto che non saranno mai ammessi in un Santo Paradiso senza essere prima purificati dal Santo Sangue di Gesù, nostro Signore.  AMEN

5. Tutto questo nel più comprensivo senso della salvezza dal peccato (Apo 1:5; Efe 5:25-27). 

Per il Suo "popolo" non è inteso tutta l'umanità, anche se tutti sono Suoi per creazione e preservazione, tuttavia non tutti sono salvati da Lui spiritualmente e eternamente. Come non tutti i Giudei sono salvati, anche se sono la Sua nazione, i Suoi consanguinei e così il Suo stesso popolo secondo la carne, ma non tutti sono salvati spiritualmente da Lui.  Tanti di loro muoiono nei loro peccati e in incredulità di Lui come il Messia (Gio 3:36).

Per salvati si intende tutti quelli eletti da Dio, sia Giudei come Gentili, (i figli della promessa) che furono dati al Figlio dal Padre, come un popolo peculiare, che è fatto volenteroso nel giorno della Sua Potenza su di loro, per essere salvati da Lui a Suo modo e nel Suo tempo.

Questi ultimi Egli salva dai "loro peccati", da tutti i loro peccati, originale e attuali, da quelli segreti come quelli aperti, dai peccati del cuore, labbra e vita, dai peccati di commissione e omissione, da tutto quello che è peccato; dalla colpa, punizione e dalla potenza che porta alla dannazione: Egli salva attraverso le Sue sofferenze e morte sul legno infame.

Attraverso il Suo Spirito e Grazia Egli li salva da tutti i mali di questo mondo, tuttavia non in questa vita, ma in quella futura, in un altro mondo dove essi saranno senza macchia o ruga, come tali cose, ma saranno pori e perfetti in tutte le cose nella Sua Gloriosa presenza. (Rom 6:23)

Gesù ci salva dai nostri peccati, lontano come fuori da essi, quanto è lontano il levante dal ponente.  Quelli saranno cacciati nella dimenticanza, ed Egli li coprirà completamente fuori dalla vista, perché è per questa ragione che Lui venne sulla terra corporalmente. (Sal 103:12)

Gesù stesso dimostra che in Regno dei Cieli include tutti quelli (e solo quelli) che hanno il Regno di Dio nei loro cuori e vite.  Tutti gli altri NON entreranno nel Regno dei Cieli: "Non sapete voi che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio? Non v’ingannate: né i fornicatori, né gli idolatri, né gli adulteri, né gli effeminati, né gli omosessuali, né i ladri, né gli avari, né gli ubriaconi, né gli oltraggiatori, né i rapinatori erediteranno il regno di Dio." (1Co 6:9-10)

CONCLUSIONE
Chi ha in mente Matteo 1:21?  Ovviamente non tutti, ma solo quelli che sono il Suo popolo, gli eletti prima che ancora il mondo fosse Efe 1:4, cioè: quelli che Dio a chiamato a Suo Figlio e la cui sola speranza di salvezza eterna con Dio nei Cieli è nella salvifica morte del Figlio di Dio sulla croce per i nostri peccati.  Gli eletti che hanno ricevuto la Grazia da Dio per credere in Suo Figlio, Gesù Cristo e Lui crocifisso.