Il Peccato Non Posse Non Peccare (48 KB)  Nell'era moderna il concetto del Peccato è scarsamente conosciuto, anche in tante chiese. Questa situazione è così perché la nozione di Dio è poco creduta ed anche perché la prevalente percepita importanza dell'uomo nello schema delle cose preclude qualsiasi possibilità a proposito. Inoltre si crede che se Dio esistesse sarebbe un tale essere "bravo" che non contraddirebbe l'uomo, a parte condannarlo per qualsiasi cosa, così l'uomo ribelle dichiara. I non credenti dicono: "Ma io non credo in Dio, perciò l'affare non è applicabile a me" Che pensiero povero è questo. Ma Dio è il Creatore di tutto quello che esiste, incluso i non credenti, e tutto è sotto la Sua Legge, che lo accettino o no.
Ravvedimento (52 KB)  Una cosa che uno non sente predicato in questi giorni malvagi da qualsiasi pulpito è: "RAVVEDETEVI".
Perché è così? La diagnosi è semplice, davvero, perché il ravvedimento è il riconoscimento di aver sbagliato (trasgressione) e di voltarsi indietro da quello. Ma che cosa è la trasgressione? Beh! Non è altro che peccato e il peccato è la violazione delle Leggi che Dio ha imposto sugli uomini (1Gi 3:4). Ma gli umani non vogliono che nessuna cosa sia imposta a loro (anche se sono solo creature tenute in vita da Dio) perché nei loro occhi è cosa "politicamente incorretta" e inquietante, essendo ribelli a Dio. Così il concetto del peccato viene dimesso perché offende e chiunque predica sul peccato in questi giorni decadenti viene accusato di "predica d'odio" e persino messo in prigione. Ecco perché a stento (se mai si fa) prediche sul peccato e Ravvedimento si sentono da qualsiasi pulpito. Perdono (52 KB)  Contrariamente alla via del mondo, non c’è perdono senza pentimento, e sta a ragione, perché se non c’è ammissione di aver sbagliato, allora non ci può essere perdono perché la risposta ricevuta sarà: "Per cosa?" Eppure il Signore richiede che noi perdoniamo chi ha trasgredito contro di noi. Come può questo essere riconciliato con il riconoscimento di torto e la giusta retribuzione per quel peccato?
Santità (48 KB)  La Santità è lo stato o la qualità si essere Santi. La Santità significa lo stato di essere stati messi a parte per il culto e il servizio di Dio. E' più spesso applicato alla gente ma si può anche applicare ad oggetti, tempi o luoghi. La definizione di Santità nel più alto senso appartiene a Dio e a Cristiani consacrati al servizio di Dio, come sono conformati su tutto al volere di Dio. Amen
Cosa dire per la Rettitudine? (47 KB)  Quando i devoti giusti sono in autorità, e hanno l'esercizio del governo civile e l'esecuzione delle leggi nelle loro mani per la protezioni degli uomini buoni nei loro privilegi civili e religiosi e per la punizione di uomini malvagi per l'incoraggiamento di quello che è buono e per scoraggiare tutto quello che è male, la gente gioisce. Qualsiasi nazione è felice sotto tale amministrazione per il bene di tutti, come ognuno gode dei suoi vantaggi.
Concetti del Peccato e della Salvezza (44 KB)  Dio ha creato l'umanità con uno "stomaco" spirituale che sarà ripieno in un modo o nell'altro, o dalla vera religione o da credi di convenienza. Attraverso le epoche il genere umano ha sempre cercato qualcosa più grande di se stesso per venerarlo o per giustificare la sua esistenza. Persino il miscredente uomo moderno spende Trilioni di denaro per esplorare l'Universo, futilmente cercando le origini della vita. Questo non è altro che una ricerca scientifica per un creatore di sua fattura, con questo metodo naturale l'uomo moderno cerca un impersonale creatore che non abbia reclami sulla sua vita. Ma Dio è Spirito e va cercato in spirito e verità: (Gio 4:24).
Adulterio, Fornicazione e Penalità (54 KB)  Dobbiamo proclamare che l'Adulterio/Fornicazione sono peccati seri e che quelli che ci partecipano in esso non entreranno in Paradiso (1Co 6:9) e che Dio giudicherà coloro che partecipano in questi atti imputi: “Sia il matrimonio tenuto in onore da tutti e il letto coniugale sia incontaminato, poiché Dio giudicherà i fornicatori e gli adulteri.” (Ebr 13:4)
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